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春末的阳光透过薄雾洒在宋家庄的集市上驱散了最后一丝清晨的凉意。
集市上人声鼎沸却再也听不到以往“南蛮子”“北侉子”的地域称谓取而代之的是亲切的“老哥”“老弟”“大婶”。
山东来的王老汉正帮着江南的张木匠修补摊位两人一边忙活一边聊着去年新生节的阅兵盛况;河南的李婶提着刚买的蔬菜笑着和山西的工匠媳妇约定端午一起包粽子尝尝彼此的手艺。
“俺们同盟人就该互相帮衬!”王老汉擦了擦额头的汗语气里满是自豪。
这句话如今成了同盟境内最常听到的话语。
曾经的地域隔阂在一系列文化融合的举措下如同被阳光融化的冰雪渐渐消散。
人们不再刻意强调“我是山东人”“我是江南人”而是本能地用“我们同盟人”来标识自己这份身份认同如同春雨润物悄然扎根在每个人的心底。
这种认同感并非凭空产生而是源于那些刻在每个同盟人记忆深处的“集体记忆”是逃荒路上的颠沛流离是初到同盟时分到土地的踏实是共建家园时挥汗如雨的艰辛是对抗土匪和清军时并肩作战的英勇更是共享节日时的欢声笑语、学堂里的朗朗书声、《生存手册》传递的智慧温度。
这些共同的经历如同一条条坚韧的丝线将来自五湖四海的人们紧密编织在一起形成了牢不可破的情感纽带。
外营的难民张二如今已是常备军的一名小队长。
他常常给队员们讲述自己初到同盟的情景:“那时俺一无所有是同盟给了俺田地让俺的孩子能上学让俺有了安稳的家。
上次对抗土匪要不是身边的兄弟们拼死相救俺早就没了命。
咱们同盟人就是一家人有福同享有难同当!”队员们听得热血沸腾他们来自不同的省份却有着相似的经历这份共鸣让他们在训练和作战中更加团结配合愈发默契。
蒙学学堂里孩子们的课本上印着“同盟人”的字样他们一起诵读《蒙学三字经》一起参加体育竞赛一起在节日里表演节目。
来自河南的李小宝和江南的张小丫曾经因为口音不同而互相疏远如今却成了最好的朋友他们会一起分享家乡的故事更会骄傲地向别人介绍:“我们是同盟人我们的家园最棒!”这些孩子是同盟未来的希望他们从小在共同的文化氛围中成长“同盟人”的身份认同早已融入他们的血脉。
就连最偏远的孙家庄庄民们也会在丰收后自发组织庆祝活动他们唱着同盟的歌谣讲述着同盟的故事脸上洋溢着作为“同盟人”的自豪。
孙老实看着村里整齐的房屋、肥沃的田地、嬉戏的孩子感慨道:“以前俺们庄是小庄子总怕被人欺负现在加入同盟成了同盟人再也不用怕了!同盟就是俺们的根俺们的家!” 共同的记忆塑造了共同的价值观;共同的价值观凝聚了强大的向心力。
如今的同盟不再是一个简单的军事联盟而是一个有着共同信念、共同情感、共同身份的共同体。
庄民们在遇到困难时首先想到的是“同盟会帮我”;在看到同盟发展时心中充满的是“这是我们的成就”;在面对外部威胁时涌起的是“守护我们的家园”的决心。
这种发自内心的认同感是同盟最坚固的防线比任何武器和防御工事都更有力量。
然而在这份热烈的内部认同背后宋阳却敏锐地察觉到了一丝潜在的隐忧。
一次议事会上有庄头提议:“现在外面不太平那些没加入同盟的村落说不定和清军有勾结咱们应该禁止和他们往来甚至干脆把他们纳入同盟免得留下后患。
”还有的代表在讨论秘密商路时语气中带着一丝优越感:“咱们同盟的东西比外面好他们求着和咱们交易就得听咱们的规矩不然干脆断了往来!” 这些话语让宋阳心中警铃大作。
他清楚地知道过于强化的内部认同很容易滋生对外的排他性甚至演变成封闭和自大。
如果任由这种情绪发展同盟可能会从一个开放包容的共同体变成一个固步自封的小圈子这不仅会阻碍同盟的长远发展还可能在未来树敌过多重蹈历史上诸多势力因封闭而衰败的覆辙。
“我们强调‘同盟人’的身份是为了团结内部而不是排斥外部。
”宋阳在议事会上严肃地说“同盟能有今天的发展离不开开放包容的心态离不开对不同文化的尊重。
如果我们因为内部团结就变得封闭自大拒绝与外界交流甚至随意打压异己那我们和那些欺压百姓的清军、土匪又有什么区别?” 他顿了顿目光扫过在场的代表语气坚定:“团结内部是根基但开放包容才是发展的动力。
我们要记住我们是同盟人更是这片土地的守护者。
未来我们不仅要守住家园还要以更开放的心态接纳更多志同道合的人传播我们的理念让文明的火种照亮更多地方。
如何在保持内部团结的同时避免封闭排他这是我们未来必须面对和解决的问题。
” 议事会的代表们陷入了沉思宋阳的话让他们意识到这份来之不易的内部认同需要小心呵护更需要正确引导。
夕阳下宋阳站在了望塔上看着同盟境内炊烟袅袅、秩序井然的景象心中既有欣慰也有深思。
“我们”的形成是同盟发展的里程碑却不是终点。
如何让这份“我们”的认同成为推动同盟不断向前的动力而不是束缚发展的枷锁将是他接下来需要不断探索的课题。
远处清军的红衣大炮已蓄势待发决战的阴云日益浓重。
但宋阳知道只要同盟人能保持这份团结与包容守住文明的底线就一定能战胜强敌在这片乱世中开辟出一条属于“同盟人”的光明之路。
而这份关于“我们”的思考也将伴随同盟的成长成为文明传承中不可或缺的一部分。
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