嘉陵江的晨雾在身后渐渐淡去车载着师徒三人离开了阆中古城驶向返回蓉城的高速公路。

窗外川北的丘陵田畴飞速后退城镇的轮廓逐渐密集。

一种无形的氛围在车内流转从山野的古意幽静过渡向都市的喧嚣与秩序。

张三丰闭目养神气息与这方天地愈发契合筑基期的修为内敛如深海唯有神识在悄然梳理着此行所得。

车内很安静。

方晓手握方向盘目光专注地看着前方道路体内太极真气却在不自觉地模拟着凌云山四象的沉稳与阆中文庙的浩然气息比往日更加浑厚中正。

何影姿坐在后排望着窗外指尖无意识地在膝上虚划识海中那点“通明剑心”光华内蕴仿佛在反复咀嚼汉桓侯祠内那灼热刚烈的忠勇之意为其纯粹的“神”而心折。

张三丰虽未睁眼却对两位弟子的状态了然于胸。

川北之行于他而言是奠定道基、淬炼神识的关键一步；于弟子而言则是开阔眼界、夯实道心的宝贵经历。

游历已毕收获需得消化前路更需明晰。

“晓儿影姿。

”他缓缓开口声音平和打破了车内的寂静“此番游历你二人有何感悟？” 方晓略一思索恭敬答道：“师父弟子感觉天地之大道法无穷。

凌云山之险峻在于自然伟力；阆中之厚重在于人文积淀。

太极之道似乎也能从中汲取养分刚柔之变不止于招式更在于心境的调和。

” 何影姿组织了一下语言轻声道：“师尊弟子愚钝。

只觉得制笔与修行皆需‘专注’与‘坚守’。

文庙的浩然之气让弟子明白剑心需正；桓侯祠的忠勇之气让弟子感受到了一种……一往无前的‘势’。

只是……尚不知如何将其融于剑道之中。

” 张三丰微微颔首对两位弟子的感悟表示认可。

“晓儿能由外及内感悟心境与道法的关联可见进步。

太极者无极而生动静之机阴阳之母也。

自然之象人文之理皆在其中。

日后修行当时时体悟这天地人三才之妙方能渐入佳境。

” “影姿初入门墙能有此见地已属难得。

制笔之专注是为‘技近乎道’；忠勇之坚守是为‘神凝于意’。

你身具剑心敏感于‘神意’此乃天赋。

不必急于求成先将这份对‘正’与‘势’的感受存于心中温养剑心。

待基础牢固招式纯熟神意自会融入剑中水到渠成。

” 他顿了顿目光仿佛穿透车窗看到了那座日益临近的现代化都市语气变得愈发沉稳： “游历增长见闻锤炼心性乃是‘知’与‘悟’的积累。

然我辈修行并非避世孤修。

尤其在此末法之世欲光大‘新玄门’传承道统乃至应对未来莫测之变闭门造车绝不可行。

” 他看向两位弟子眼神深邃：“故而返回蓉城之后我辈当以基地为根基真正开始‘行’与‘用’。

” “师父我们具体该如何做？”方晓问道眼中闪烁着期待。

他深知师父学究天人但此前多是随性而为或应对危机尚未有系统性的布局。

何影姿也凝神静听她知道这关乎师门未来的走向。

“红尘俗世自有其运转法则。

资源、人脉、影响力皆是不可或缺之物。

”张三丰缓缓道来声音带着一种洞悉世情的从容“我玄门传承包罗万象医、卜、星、相、书、画、武、阵……皆可入道。

此前偶露锋芒多是随缘而为。

此后当时常以此等技艺行走于世间。

” “其一在于‘医’。

悬壶济世乃积累功德、结善缘之最快途径。

可择机展露医术不求闻达但求精准自然能吸引真正需要帮助且有能量之人。

此为立身之基亦是窥探此世生命奥秘之窗。

” “其二在于‘文’。

婉晴精于国学考古小雪擅长科技解析。

我可将胸中所藏部分古籍真意、失传技艺借由她们之手或着书立说或合作研究或鉴定古玩以此融入文化学术圈提升‘新玄门’在正统层面的认可度与影响力。

影姿家传制笔技艺亦可于此道中寻得契机发扬光大。

” “其三在于‘势’。

沐晴身处龙组代表官方态度。

我等需与之保持良好沟通与合作在涉及超自然事件、国家利益时提供必要协助以此换取官方的信任与支持为我等行事提供便利与庇护。

” “其四在于‘财’。

八极门等古武盟友以及未来可能通过医术、文途结识的各界人士皆可成为潜在的合作对象。

以技术、知识入股或解决其难题换取合理的资源支持确保师门运作无虞不至为俗物所困。

” 他语气平和却条理清晰将一个以蓉城为基地依托自身所长逐步渗透、积累、壮大的蓝图勾勒出来。

“此举非为争名逐利而是以此世俗之法铸就我新玄门之道基。

让传承有所依让弟子有所养让吾辈之道能于此世真正扎根、繁衍。

同时也能借此织就一张信息网络应对各方窥探于风云变幻中掌握几分主动。

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