言灵抬起头用期望的眼神看着我。

我叹息摇头。

（算了吧我刚才试验了一下言灵所消耗的力量虽对我而言九牛一毛但消耗的魔神之力与其所产生的效果依旧不成正比。

） 言灵闻言当即凑了过来我随手写了一个石字贴在木桌上木桌瞬间变成石桌。

（嗯看在姐姐关系和我这么好的份上我可以少要一点。

） 说着言灵趴在桌上用手指比出一个一点点的手势我继续摇头。

又随手写的隐身2字贴在自己身上隐秘了自己的身形。

（不了比起依靠他人的权柄这种不确定的东西我还是更想依靠自己的实力。

） 文言言灵顿了顿飘到我身后亲昵的抱住了我的腰靠在我的身上。

（可是我觉得我的能力也能成为姐姐的一部分呢。

） （哦是吗？如果你真想帮我的话倒不如一起研究一下如何让符箓也可以像言灵一样 画在普通的纸上也能发挥出该有的效果哪怕威力会大大减弱但也扩宽了符箓的实用性。

毕竟符箓威力越大所需要的符纸材料就越珍贵这些材料可不是那么好得的。

） 言灵的小眼睛滴溜溜的转了一圈不知在想些什么最终还是答应了我的提议。

我则起身去找御馔津让他来看看我的法术成果。

御馔津在见到我言灵术的成果后满意的点头随后又教给了我几项比较实用的小法术。

丰收之术： 本质上就是利用木之法则加快作物的生长。

同时使用生命法则使作物在生长的过程中不会因为过多消耗生命力而枯萎还能提高作物的产量以及质量。

这算得上是两种法则同时使用所产生的特殊效果。

这的确是保住了农作物但却忽略了土地本身的消耗 和我们天庭的土地神做法不同。

天庭的土地神在保证丰收方面。

是利用土之法则增加大地中的肥沃力以此可以供给给农作物更多更充分的营养。

用木之法则辅助加快农作物对土地中营养的吸收以此达到丰收的目的。

两者之间说不上谁好谁坏。

但高天原的丰收之术限制更大毕竟能够掌握生命法则的神明终究只占少数。

高天原这做法无疑就是在告诉其他神明没有生命法则就没有资格成为土地神。

明神门之术： 这算得上是一种空间类法术。

利用与神明相关的事物如鸟居神龛等作为媒介联通高天原用自己的神力在高天原与神物之间构建桥梁。

以此将双方联通联通之后动用空间法则将双方连接。

就可以做到神明在凡间却可通过鸟居来到高天原。

对此我的评价是不如天庭的法术《缩地成寸》。

同样都是赶路用的法术。

明神门之术需要与神明相关的信物作为媒介才能发动。

而缩地成寸却没有这个限制而且还可以用于战斗。

来一趟高天原让我彻底明白了什么叫做全面落后。

最关键的是高天原的众神对他们的法术还十分有自信自认为天下第一。

这弄得我十分费解反正我是不知道他们的自信究竟从哪儿来来的。

但凡他们真正了解过天庭的强盛都不会说出这样的话。

话虽如此但也并不代表高天原的法术就没有他们的可取之处。

至少他们的法术给了我启发。

就比如以后要催生什么农作物或植物时我可以把高天原的丰收之术与天庭的丰收之术结合一下。

用土之法则加大土壤中的肥沃力用生命法则和木之法则加快作物对土壤中营养的吸收并最大程度上增强作物的产能。

对此我是做了实验的。

首先天庭的丰收之术所带来的产量虽然没有高天原的丰收之术带来的多。

但天庭的农作物质量更高所产出的果实也更为香甜饱满。

而按照我的想法将两者结合之后农作物的产能和质量得到了巨大的提升。

但对神明本身的神力消耗也是成倍增长。

至于明神门之术带给我的灵感则被我用于改进寻人之术了。

明神门之术唯一好的一点就是只要施术者神力足够他就可以跨空间跨时间跨区域的寻找目标。

前提是目标尚存在于世。

这点是天庭目前的寻人之术所做不到的。

天庭目前的寻人之术同样是利用与被寻找者相关的物件进行施法。

但这种法术却受空间的影响被寻找的人只要设下一方结界便可将自身对外隔绝。

一旦隔绝那么寻人之术将彻底报废。

但明神门之术很明显没有这个缺点。

因为他直接从人间连接了高天原完全做到了跨区域跨世界的连接。

将两者的优点互相结合后所诞生出来的寻人之术可利用被寻找人所相关的物品做到跨区域跨空间的寻找。

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