一天的欢天喜地一家人也都是很是欢喜傍晚时分一人干了一碗炒炮仗面心满意足拒绝了兄弟几人再聚聚喝一顿的提议过年这几天总是要保持清醒几天才是总不能整天的醉生梦死的。
正月十二的早上当一缕阳光从窗户里面照耀进来的时候白子豪一下子就清醒了过来昨天一天大部分抱着孩子还真是有点扛不住了现在竟然睡过油子了。
“唰唰唰!白子豪穿着拖鞋通过窗户看过去老爹叼着烟正在扫院子白子豪赶忙穿上衣服出门接过老爹手上的扫帚开始新一天的扫院子生涯。
“今天村委会的广场有社火待会带着孩子去看看去!老爸继续叼着烟笑着说道。
“我们村子还高社火了我咋没有听到动静啊!”白子豪一愣自己还真的咩有听到排练动静啊记得小的时候偶尔过年的时候村子里也会搞社火但是排练的时候可是搞得红红火火的! “不是我们村自己搞得而是镇上组织的一个村子一个村子的搞演出今天正好轮到我们村子了!”老爹瓮声瓮气的说道白子豪也是深以为然没想到镇政府搞得这么好竟然会有下乡演出的社火这里的社火可不紧紧是跳个大秧歌就完事了项目很烦多的什么大头和尚什么稀溜溜脆还有踩高跷的棒槌娃子舞狮等等的很热闹的白子豪也是很多年没有看过这么具有乡土气息的社火了。
社火是汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动是西北地区青海省甘肃省陕西省等一些地方的非物质文化遗产是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称具体形式随地域而有较大差异。
白子豪老家这边的社火在白子豪的记忆之中以前是没有舞龙的其他的到是和传统的社火很相似就是不知道这一次镇上高的社火还是不是和以前一个样子的。
白子豪记得上一次在村子看社火还是自己上小学的时候了那个时候物资还是很匮乏的文娱生活也很匮乏要是那个村子办社火邻村的赶着毛驴车赶早都会过来看社火的那个时候过年远不如现在这样的丰富没法子娱乐的丰富其实就是建立在物质基础之上的那个时候村子上搞一次社火绝对是下了大决心的白子豪小的时候就喜欢那个棒槌娃子但是老爹不允许自己参与的白子豪失望了好久的。
社火来历源远流长史料称:社火在节日扮演的各种杂戏;又称:民间鼓乐谓之社火不可悉记大抵以滑稽取笑。
(南宋?范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)。
原始社会中人类为战胜野兽而生存常在猎兽之后庆贺或聚会扮兽庆贺教育后代树立智、勇、谋各方本领。
这是最早的扮兽戏和村傩活动。
农家以户族设堂以村、堡设社;与社有关的事称社事诸如香火朝山会社、社火会、孝义会、自乐班会、曲子会、吃割食(有地方称吃合食也有的县乡称‘吃割四‘买卖土地写契约让四邻同意、最后划押写契四邻不找麻烦)等等把各种不同爱好的人组织起来设会头订会章收会(社)员交会费有一定的感召力量和威望遇有不规行为也有权力处理。
这种会社每逢迎神报赛、庆贺集会必然举行游艺活动锣鼓火把助威狮子龙灯游行人群相随显然是人威助长了神威就形成了社火风俗它与民间的香火还愿风俗(庙会风俗)如同挛生姊妹正像民俗所述:社火娱神香火娱人。
其含意深邃而味长。
现在不同了生活条件好了但是村子上自己组建社火队伍再次变得不可能了当年的时候物资匮乏一天一人给发上十块钱社火就搞起来了但是现在一天一人给一百也没有人会参与再多呢村子上又不合适毕竟好钢还是需要花在刀刃上的所以现在村子上不管是过去还是现在想要看自己村子促织社火着实是有点困难了没想到镇上竟然有如此的魄力在过年之际给各个村子送温暖了啊这样的活动好些年可是没有过了啊! “砰砰砰咚咚咚咚一阵礼花和一阵急促的鼓声让原本已经开始喧闹的村子变得越发的热闹了起来社火队伍激情的鼓点响了起来。
“爸爸爸爸快点啊我要去看大头和尚!足足喝了两百毫升奶粉的糖豆子听到奶奶绘声绘色的给讲述社火是什么样的活动之后对于其中的大头和尚简直是入迷到了极点急促的催促着自己的爸爸。
“好好好我们现在就出发去看大头和尚!”白子豪也是一阵的无奈自己家的小宝贝喜欢自己就算是想要慢也不行小家伙催的太紧张了。
“咚咚咚”鼓点在继续街道上到处都是人流而人流的方向则是村委会前面的大广场毫无疑问都是要去看社火啊。
“咚咚咚”鼓点子好在继续大音响里面播放着吵闹的秧歌曲子现在正在热场子只见前面是两头狮子后面跟着的是打鼓的两个人抬着一个人使劲的敲打着在鼓手的身后跟着的则是秧歌队伍穿着统一的秧歌服饰而秧歌队伍之后则是一艘旱船。
“大头和尚大头和尚!“糖豆子大声的惊呼着白子豪这才看去在队伍的两侧游离队伍之外的两个造像特意的演员一个穿着一身黑色的宽大袍服脑袋上套着一个硕大的光头的憨态可掬的犹如弥勒佛一般的大头套子手上拿着一个佛尘摇摇晃晃的跳着这就是糖豆子嘴里的大头和尚了喜感十足而另一边这是一个穿着花花绿绿衣裙的演员带着的大头套却是犹如京剧里面花旦一样的大面罩子手上拿着一个团扇一男一女一憨一俊这就是社火里面大头和尚和吸溜溜脆了具体是不是这个叫法其实白子豪也不是很清楚也没有特意去查阅过但是绝对的喜庆和热闹这是毋庸置疑的。
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