少姝听罢颇觉新颖连声称是配合得严丝合缝就跟她之前也想到了似的。

少妍倔强地咬着唇但不再争辩眼帘迅速地掀动几下水晶般的乌珠折射出几分不自然的亢奋可见心意回转她身子猛然旋出一阵风来准备摇曳回屋去了。

“该用饭了姐姐又做什么去？”身后传来少姝关切的声音。

“废什么话当然是先把妆痕抹净！少姝叔母那些‘烘干’记得给我多留几块啊！”答得理直气也壮。

见她搴帏而入留下少姝与子默两人视线撞到一起不觉都露出笑容。

少姝乐颠颠地想这人间烟火气啊该是锅碗瓢盆磕磕绊绊的闲来斗斗嘴才有越吵越亲的滋味吧？ 饭罢放“弟子们”各去消遣子猷独自半倚在书房“潮汐斋”的卧榻上捧着一本《琅环琐记》读得忘了天地。

（琅环：所谓琅环福地首见西晋张华游神仙洞府的传说又一说是天帝藏书的地方后泛指珍藏书籍之所在代指奇书秘籍。

） “潮汐”之得名盖因这书房地砖中间砌有一股水道由屋外山林延伸进来出门又与流经院前的泉水相接每逢春夏季节分早晚会间歇的涌出泉水如同海之潮汐准时准点蔚为成趣。

（潮汐泉：山中有规律地涌出泉水据说与虹吸作用有关是特别的地理构造形成的。

） 王文娟则陪儿子在水道旁闲坐两人不厌其烦地盯着书架下的幽微洞口泉水乍现之际小羲立时欢喜得两眼放光小腿等不急地倒腾起来在门内外前前后后奔跑观瞧直至此股停息。

接着矢志不渝地坐定期待再下一拨的来临。

子猷按捺不住扑哧笑出来：“还得等一个时辰呢娘俩个真是有耐心。

” “又不是枯坐干等瞧水边还点缀着这许多的奇花异卉香氛萦围不晓得多享受哩。

”只要儿子乐意做母亲的自是无所不依王文娟抬头环视四壁又道“这才是读书的好所在啊。

” “还不止如此听少姝讲为了不搅扰思医师的清静小仆每每都是看顺了泉水出来的花瓣以此为信方会端茶送膳进来。

”子猷道。

“真闻所未闻”王文娟睁圆了一双妙目忙不迭追问“不知那些逐流的飞花可有什么讲究？” “也无甚特别的不过是应着‘二十四番花信风’等物候随手取用罢了。

” （二十四番花信风：南朝宗懔《荆楚岁时说》云：始梅花终楝花凡二十四番花信风。

即指∶自小寒至谷雨共八个气节一百二十日每五日为一候计二十四候每候应一种花信。

物候与农时关系密切《吕氏春秋》、《礼记》等都有类似的物候记载。

） “这番脑筋也是‘花木管时令鸟鸣报农时’的巧学移用了。

”王文娟双手合十赞不绝口。

而在厅堂另一侧的厢房中当中放置了一张较正常尺寸大得多的弹棋桌兄弟姐妹们正挤挤地围观一旁看子献子默两人紧张对局。

弹棋是一类于士大夫阶层中风靡时兴的棋戏竞技性颇强。

据传起源于汉武帝宫禁之内后在魏文帝提倡之下再度兴盛起来。

棋桌用料一般为玉石外围形制是四方形棋局当中按圆形塑起其内丰腹高隆荆山妙璞局道交错贯通供硬木料或象牙制的弹棋游走棋局四外则平如砥砺滑若柔荑光彩映人；棋盘双方右首供己方弹棋分列左首是蛟龙赤螭盘守而成的圆洞供对方进棋戏称曰“龙门”；雕琢精良者内部还装有器械棋子碰触之下布局机关诡谲生变直令对战者逸趣倍增。

（“荆山妙璞”等句：出自魏文帝曹丕《弹棋赋》至于具体的玩法技艺因其失传很久史料所限很难明确。

文中所写的只是为情节需要根据魏晋以来关于弹棋的文学作品略加揣测而成。

） （龙门：相传大禹所凿鱼跃化龙之处两岸皆断山绝壁相对如门唯神龙可越古曰龙门。

） （螭：螭是古代神话传说中的一种龙螭龙寓意美好吉祥。

） 玩法大致如下：双方各执弹棋八枚（魏时棋子已由汉时每方六枚增至八枚）用红白两种颜色加以区别。

先于初始局道列棋相当棋盘上洒上滑石粉以减轻棋子与棋盘的摩擦加速其运行。

发弹棋用手下呼上击之务使自己的棋子通过棋盘中间隆起的部分进入对方的龙门洞口过程中可以次递击打自己停滞局中的棋子令其滚动或滑行但凡是被对方击中的棋子暂时不能调动。

最终先将八枚棋子全部弹入对方洞中者为胜。

话说子献子默一时间“杀”得难分难解棋子似矢石弹动腾跃你来我往间闪若流电之光二人战况时而激烈时而胶着大家看得莫不虚心竦踊战悸不能言语。

眼看着子献只差一子了不觉个个屏息定睛反观子默尚未到束手待毙的地步他早在子献洞边放下两枚“诱子”分扰敌军的视线而子献面上不起丝毫波澜审度了只一瞬仍旧“无情”而坚定地将最后一子送入子默洞中。

顿时雷鸣般的大噱响起此局子献胜出他这才松开了面目载欢载笑。

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