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逍遥子那近乎仙法、超然物外的逍遥派武学所带来的震撼尚在江湖间回荡天幕已携着不变的玄色与威严再度降临。

接连几位开创武道先河、境界高渺的宗师登场已然将众人的期待推向了顶峰。

“天下宗师榜第十位——” 天幕之音响起其语调中少了几分对奇诡超然的惊叹多了几分对“平凡”中见“真如”的深沉敬意。

“——扫地僧。

” 名号显现光幕上玄色流转却并未凝聚出什么仙风道骨、气势恢宏的身影反而化出了一幅极其平凡、甚至有些枯燥的画面——少林寺藏经阁内一个身着青袍、面容枯槁、看不出具体年岁的老僧正手持扫帚极其缓慢而专注地清扫着地上的落叶与尘埃。

他的动作是那样的寻常那样的不起眼仿佛与这古刹中千千万万个执役僧人没有任何区别。

然而当这画面呈现于光幕之上当那老僧的身影被无限放大投射到整个天穹时一种难以言喻的、返璞归真的意境却悄然弥漫开来压过了之前所有宗师的辉煌与玄奇。

“少林寺藏经阁内一扫地老僧姓名不详年岁不详。

”天幕之音带着一种前所未有的肃穆缓缓道来“其人不显于外不争于世数十年如一日隐于经阁扫尘除垢看似平凡实则已臻‘身是菩提树心如明镜台’之境只是时时勤拂拭不使惹尘埃。

” 画面流转依旧是他扫地的身影但视角却仿佛穿透了表象看到了他周身那无形无相、却圆融无碍的气场。

那并非凌厉的杀气也非磅礴的内力外显而是一种如同大地般厚重、如同虚空般包容的意蕴。

藏经阁内那浩瀚的佛经气息仿佛都与他融为一体。

“其武功修为已至‘无形无相无我无执’之化境。

”天幕之言于此带着一种揭示真理般的郑重“具体招式名目已不重要。

举手投足皆含佛理皆具莫大威能。

其内力之精深醇厚已非寻常‘深厚’二字可以形容乃是历经岁月沉淀、与佛法融汇后的‘般若’之力。

” 光幕上显现出昔日萧远山、慕容博潜入藏经阁偷学武功乃至最终被扫地僧以无上佛法与武力点化、化解数十年恩怨的场景。

只见他轻描淡写间便以一股柔和却无可抗拒的力量将两位绝顶高手“击毙”(假死)又以无上医术与佛法将其救回并使其皈依。

整个过程不见烟火之气唯有慈悲与智慧的光芒流转。

“昔年萧远山、慕容博武功已臻当世一流野心勃勃戾气深重。

然在此僧面前其毕生所学其心中执念皆如镜花水月被其一语道破举手化解。

其手段已非单纯的武学较量而是直达本心以无上佛法度化世人堪称‘武禅合一’之典范。

” 评语至此已将一个隐于平凡、实则已触及武道乃至佛法终极的圣僧形象清晰地树立起来。

天幕的评判随之而来带着一种近乎朝圣般的语气: “扫地僧之境界在于‘融’在于‘化’。

其已将武道与佛法完美融合武功于他并非杀伐之术而是护法、度人之方便法门。

其强大源于对‘道’(佛道)的深刻领悟与践行而非对‘力’的单纯追求。

在他身上武学的终极目的——‘止戈’、‘明心见性’得到了最完美的体现。

” “然其志不在武道争雄而在佛法普度。

其心如明月映照大千却无意与皓日争辉。

于‘争胜’之心早已淡泊。

其存在本身便是少林底蕴的象征是武道中‘善’与‘慧’的极致体现。

若纯以‘争斗’、‘杀伐’之能论或非其最擅长然其境界之高已非寻常胜负所能衡量。

” “综合其‘武禅合一’的无上境界、其深不可测的修为、以及其慈悲度世的胸怀故列宗师榜第十位。

” 少林寺藏经阁。

那扫地僧依旧在缓缓地扫着地仿佛天幕上评述的并非自己。

只是在那评语落下的瞬间他手中的扫帚微微停顿了那么一刹那浑浊的眼中闪过一丝极淡的、如同古井微澜般的波动随即又恢复了永恒的平静。

他抬头望了望阁外天空低宣一声佛号:“阿弥陀佛名相虚幻何足道哉。

”便继续他仿佛永无止境的清扫。

少林寺内。

玄慈方丈与诸位玄字辈高僧皆面露无比震惊与恍然之色!他们虽知藏经阁内有高人隐修却从未想过这位平日毫不起眼的扫地僧竟是如此境界!震惊之后便是无与伦比的恭敬与自豪。

玄慈长宣佛号带领众僧向着藏经阁方向深深一拜。

江湖各处。

在经历了最初的茫然与难以置信后是如同海啸般的轰动与敬畏! “少林…少林寺内竟藏着如此真佛!” “第十位!我的天连这等人物都只排第十?!” “武禅合一…度化萧远山慕容博…这…这已经不是武功了!” “返璞归真!这才是真正的返璞归真!” “与之前那些宗师相比这位神僧走的完全是另一条路一条慈悲之路!” 扫地僧的登场带来的不是力量的压迫不是招式的惊奇而是一种直指人心的、关于武道本质与终极目的的深刻震撼。

他让所有人明白武道的尽头或许并非只有破坏与征服还可以是守护与救赎。

天幕在完成了对这位佛门圣僧的评述后玄色光幕带着那股令人心静的慈悲与智慧余韵缓缓消散。

留给江湖的是对少林底蕴的重新评估与无限敬畏对“武”与“禅”关系的全新思考以及对那位藏经阁中默默扫地的老僧发自内心的顶礼膜拜。

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