烽烟未起于疆场却先弥漫于人心。

朝歌与西岐之间的较量早已超越刀兵相见蔓延至无形却更为关键的领域——舆论与大义。

谁掌握了民心向背谁便能占据天道气运的制高点。

殷星深知此理。

他并未满足于在朝堂和战场上取得的优势更将目光投向了更广阔的疆域投向了那亿万黎民黔首的所思所想。

得益于格物院不懈攻关以【虚空晶石】和基础符文为核心构建的【灵能通讯网络】主干线路已初步覆盖殷商核心疆域虽远未到普及民间的程度但足以连接各州郡主要城池的官署、军营及重要信息节点。

这张网成了殷星手中最锋利的舆论之剑。

摄政王府令谕通过灵网迅速下发各州郡：即日起设立“宣政司”选派口才便给、熟知民情的官吏每日于城门口、市集处借助简易扩音阵法宣讲朝政。

宣讲内容并非空泛的道德文章而是实实在在的政绩： “东鲁水患根治新垦良田百万亩赋税减免三成！” “朝歌奸佞伏诛抄没家产充盈国库今岁徭役减半！” “格物院新制农具、良种优先发放于忠勇兵士之家！” “摄政王殿下于东海降服凶兽开辟矿场与龙族盟约共保海疆平安！” 每一桩每一件都是看得见摸得着的实惠。

宣讲官吏更会将殷星推行的《星辰锻体法》基础篇广为传播言明此乃强身健体、保家卫国之道凡殷商子民皆可习练。

同时幽影斥候暗中配合将西岐境内一些并不美好的真相悄然散播：西方教圈地建庙、阐教弟子高高在上视凡人如草芥、西岐贵族依旧奢靡无度等消息经过巧妙加工变成茶余饭后的谈资在市井间流传。

西岐方面姜子牙亦非庸才。

他虽无殷星那般高效的通讯网络却凭借阐教符法与西方教的一些小神通制作了大量蕴含简单幻术的“宣传玉简”和“劝善符”由暗间携带潜入殷商境内散发。

玉简中描绘着西岐“圣主”姬发的仁德风调雨顺的祥和以及“天命归周”的种种“祥瑞”。

西方教的僧侣则四处宣讲“放下屠刀立地成佛”暗示助纣为虐者将永堕轮回归顺西岐者可登极乐。

一时间殷商境内两种声音激烈碰撞。

茶楼酒肆中常有争论： “我看摄政王是实干家！瞧瞧咱们这日子是不是比前几年好过了？” “哼那是收买人心！西岐才是天命所归听说那边稻米都能自己发光！” “发光？能吃吗？俺只晓得俺家娃子学了殿下传下的练体术今年冬天都没生病！” “尔等愚昧！可知助纣为逆将来要下地狱的！” 舆论战场看似混乱但民心如秤自有衡量。

殷星一方所宣扬的是切切实实的生活改善、国力增强与安全保障；而西岐一方更多是虚无缥缈的“天命”许诺和宗教恐吓。

随着时间的推移尤其是在那些切实享受到新政红利的地区支持殷星、认同殷商的声音逐渐压过了西岐的宣传。

更有一丝微妙的变化在民间悄然滋生。

这一日朝歌城西市一位说书先生讲罢一段上古圣王治理洪水的故事后忽地压低声音对台下听众道：“老朽夜观天象见紫气东来萦绕不散。

又闻东海之滨有贤王降服水怪开矿利民与龙族共盟……此情此景恰似古籍所载‘圣王出东方天下归心’之兆啊……” 此言一出台下寂静片刻随即响起阵阵窃窃私语。

“圣王出东方？”有人喃喃重复目光不由自主地望向皇宫方向又似乎穿透宫墙看到了那位锐意改革的摄政王。

这则谶言起初只在少数人口中流传但如同水滴入油迅速蔓延开来。

它没有明确指向却与殷星的出身（东鲁）、近期功绩（东海平乱）隐隐契合给了饱经战乱流离之苦的百姓一个极大的心理暗示和期待。

消息很快通过灵网传到摄政王府。

殷星看着简报脸上并无喜色反而眉头微蹙。

“圣王出东方？”他手指轻轻敲击桌面“查清楚源头了吗？是自然流传还是有人推波助澜？” 玄瞳真人的回禀很快到来：“初步探查似是从几个游方术士和说书人口中传出暂时未发现明显人为操纵痕迹但其传播速度异乎寻常。

” 是民心所向的自然产物？还是某些隐藏势力（或许是支持他的或许是别有用心想把他架在火上烤的）暗中布局？殷星无法立刻断定。

但这则谶言的出现无疑将本就激烈的舆论战推向了一个更敏感、更危险的境地。

它直接触及了“天命归属”的核心势必引来西岐和阐教更激烈的反弹。

果然数日后西岐控制的区域开始大力宣扬“凤鸣岐山周室当兴”的古老预言并指责“圣王出东方”之说乃殷星篡逆的伪兆是迷惑世人的妖言。

舆论的漩涡愈发汹涌而在这漩涡之下真正的暗流仍在涌动。

寿仙宫中妲己轻抚着纣王日渐消瘦的脸庞听着宫女汇报宫外关于“圣王”的传言眼中闪过一丝冰冷怨毒。

“圣王？哼……星你越是光芒万丈坠落时才会摔得越惨……陛下您说是不是？”她低声呢喃声音如同毒蛇吐信。

朝歌城外某处荒山陆压道人看着手中一枚刻画着殷星模糊形象的草人嘿嘿冷笑：“民心？大义？在真正的神通面前不过是虚妄。

待老祖我七日之后钉头七箭书完成看你这‘圣王’还能嚣张几时！” 无形的战场上刀光剑影更胜往昔。

每一句话每一个传言都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。

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