青少年的比赛正式启动。

李少杰的排练也从未落下过。

此时的李少杰仍然记得小时候看的《yan安文艺》报告依然记得与谭教授探讨佛学从而对“人民艺术”有更深刻的理解。

此时身为外交一环。

李少杰觉得自己更加要展示出何为东方的艺术之美华夏的灵魂神韵以及...... 什么叫做人民艺术。

大学之道在明明德在亲民在止于至善！ 必须要有属于自己的核心价值观。

这种比较重大的外交中参与演出走到国外演出你的作品甚至可以代表你们这个国家的形象。

绝对不是一拍脑子就能想表演什么就表演什么的。

饶是李少杰的作品很符合饶是李少杰这个人在这次外交活动中都很关键但作品的审核也依然非常的严肃。

其实问题很简单。

因为你是生长在这里的你的思维方式价值观思考与行为逻辑都是符合地缘的。

你这么做你会这么想你是这种感觉。

但人家未必。

这就是不同文化碰撞中需要考虑的东西。

就好像灯塔那边的所谓“ZZ正确”搞上一百多种性别五花八门的颜色各种各样的保护.......你在华夏这边玩一玩？ 保准不被网友们喷成弱智。

所以。

不要自以为“我觉得”而是要知道以对方的文化行为思考逻辑会怎么看待。

灯塔之所以会有很多我们看来啼笑皆非甚至魔幻离谱的行为操作言论不正是因为他们高傲总是以自己的想法揣测另外的文明与文化么？ 所以作为礼仪之邦作为泱泱大国细节也将无与伦比。

或许很难理解。

但如果换个说法就好了。

就比如我们觉得王权至上不符合我们的历史发展与价值观于是在作品里对这类现象进行了一系列抨击或是有作品是反抗王权至上思想的。

在我们看这是进步的。

但假如交流的对象换成一个王权至上的国家呢？ 那就别交流了。

直接断交算了。

不要怀疑即使是现代也依然有很多这样的国家。

很好。

这样你就精准的踩雷了。

没必要一定要歌颂人家的东西但起码你准备的东西一定要避开对方的雷点。

所以这方面的一些东西十分敏感。

必须要做好前期审核的工作。

大家都知道或许你创作者没什么坏心思但也许会有哪里因为文化的差异导致雷点没有注意到。

时间也就这么慢慢的度过。

为了对标奥方的至高荣誉青少年音乐节自己这边也整合了很多专业级的比赛。

比赛的内容是专门对标民族音乐的。

名为“知礼乐和”。

名字上或许听起来不如至高荣誉那么刺激但蕴含着华夏历来的含蓄与高境界。

“乐合同礼别异”！ 音乐上“和而不同”礼仪上的“礼尚往来”为核心指导思想。

礼乐礼乐礼乐不分家。

这是华夏文化中最伟大的部分之一。

中华音乐的“和”思想影响了很大一片的领域。

甚至可以说是华夏文化核心价值观的最高追求。

曾经的晏子便从音乐中领悟了最高的道理。

“和而不同”。

音乐的优美是因为和谐中有不同。

治国也一样要和而不同。

这和而不同表现在礼仪上那就是“礼而不乱”“礼别异”。

中华传统音乐和中华传统文化是什么关系？ 很简单。

中华传统音乐的核心价值就应该是中华传统文化的核心价值。

之所以从比赛的名字上就不一样正是因为这便是东西方音乐最大的一个不同。

西洋音乐更偏向于发泄与放纵但传统音乐更多强调内向。

追求的是天人合一追求的是“和合文化”。

音乐的味道来源于音律音阶审美东西方音乐在这方面也是完全不同的。

就好像吃面如果不放醋似乎就缺少了晋中的味道。

吃火锅不放辣就不像在川蜀。

【以乐为镜可知中国人。

】 李少杰感受到了来自于高端局的一点压力。

不过更多还是会感觉到一种荣誉感。

仿佛自己站在这里才够劲儿。

...... 比赛的日程也逐渐来到了决赛。

由于是第一次举办这种跨很多乐器种的民族乐大型比赛所以评委们更是慎重无比。

跨乐器比赛是很难有一个具体的评判标准的。

如果是同乐器比赛参赛曲目也就那些。

对同乐器的运用程度自然会很容易的分辨出一个高下。

但跨乐器比赛比如一个扬琴和一个古筝比。

技巧演奏形式都不同。

所以在各自领域中水平相近的情况下实在是太难断定胜负。

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