这念头刚一闪过他自己都觉得好笑马上就苦笑着摇了摇头。

但这“搞钱”二字却像是真真切切的被摆上了案头不经意间他的思绪又飘远了 顾家生的目光变得有些悠远他不再局限于第五军这一亩三分地而是投向了这片土地上另一支力量。

由“那边”领导的八路军。

时间进入到1940年抗日战争已步入到了第三个年头战场态势早已从最初的溃退转入了他此刻正亲身经历的、更加煎熬的战略相持阶段。

日军在正面战场已是强弩之末再难再发动如淞沪、徐州、武汉那般规模浩大的大型会战。

于是他们的目光便更多地转向了广袤的敌后战场意图通过残酷的“扫荡”和“囚笼政策”绞杀在敌后活动的抗日武装力量。

一个问题自然而然地浮现在顾家生脑海中： “八路军……又是怎么搞钱的？” 这个念头一出连他自己都微微一惊。

但随即他便意识到这恐怕是一个比第五军此刻面临的困境要艰难十倍、百倍的课题。

他第五军好歹是中央嫡系有“老头子”拨付的基础粮饷有相对稳定的后方通道（尽管补充缓慢但终归是有盼头的） 可八路军呢？他们要枪没枪要炮没炮要钱没钱国民政府给予的番号和那点微薄粮饷.......时断时有的“老头子”对八路军是属于既防又用的原则明面上不会断绝粮饷供给可这暗地里......克扣一些延时一些那就是家常便饭了。

八路军深入敌后身处日军、伪军、甚至有时还要面对“友军”的重重包围之下几乎是在夹缝中求生。

在这样的绝境里他们非但没有消亡反而像燎原的星火队伍越打越庞大根据地越建越稳固。

他们靠什么维持运转？靠什么武装部队？靠什么养活那么多张嘴？ 顾家生想到这里涌起一股难以言喻的敬意。

“‘那边’……他们是怎么做到的？” 他回想起在国府军中一直流传着对八路军的非议什么“游而不击”、“保存实力”言语间充满了居高临下的鄙夷与刻意贬低。

但顾家生是谁？他在前世也是个生在新中国长在红旗下受到德、智、体、美、劳优良教育的“五好”青年对这些别有用心的污蔑之词向来是嗤之以鼻的。

此刻当他真正身处敌后亲身体会到维持一支军队、一块地盘是何等艰难困苦之后再听那些高高在上的论调只觉得其背后的动机更加可鄙也更加可悲用一句你放屁来归结都还差了点意思。

那里面包含了太多出于政治立场的贬低和污名化。

若当真是“游而不击”能在敌后生存下来？能在日军一次次铁壁合围中发展壮大？能在没有外援的情况下建立起一套行之有效的动员和管理体系？ 绝无可能！ 顾家生此生虽然立场不同但他是个现实的军人他相信战场上的结果。

八路军能在如此绝境中蓬勃发展恰恰证明了其背后组织力量的强大、其策略手段的高明以及其群众工作的深入。

这绝非是一句轻飘飘的“游而不击”可以抹杀的。

“了不起……真他娘的了不起。

” 他低声自语这句感慨里带着最直接的尊重。

他意识到要想在晋东南这块地方真正站稳脚跟解决第五军的燃眉之急或许……真得放下身段好好研究一下“邻居”们的生存之道了。

他们能在几乎零资源的情况下搞到钱、搞到物资、发展壮大这里面一定有着连他顾老四也不得不佩服的“大学问”。

顾家生一直都知道“那边”的伟大。

这并非源于一时的感慨而是当他将目光投向华夏浩荡的五千年历史长河中进行过一番冷静的审视与比较后所得出的结论。

他比任何人都更清楚地认识到敌后战场在华夏民族存续之战中究竟扮演着何等重要的角色也更深刻地理解“那边”领导的八路军究竟做出了怎样石破天惊、足以扭转国运的杰出贡献。

纵观一个王朝的更替其路径是何其相似。

首先必然是正面战场的节节失利一座座雄关要隘沦陷大片国土易手。

紧接着在广袤的敌占区便会如同腐肉生蛆般涌现出无数数典忘祖的汉奸、带路党争相投靠新主。

在古代这批人叫士绅。

这些人会迅速组织起来箪食壶浆以迎“王师”自发地、甚至是争先恐后地帮助侵略者建立秩序征粮、纳税、拉夫、抽丁。

如此一来侵略者便能以战养战人在异乡却非孤军反而会越打人越多越打实力越强。

而原本保家卫国的军队则因国土持续沦丧兵源、财源、粮源不断枯竭就如同持续失血的巨人越打越弱战争潜力越打越小。

这一幕是不是很熟悉？ 无论是宋末蒙古铁骑南下中原还是明末满清入关其模式莫不如此。

对于当时的宋人、明人而言蒙古鞑子与满清鞑子与如今华夏子孙眼中的日本鬼子在“异族侵略者”这一身份上并无本质区别。

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