他们今天的速度比较快。
这处地下迷宫的范围虽然不小但化肥不走冤枉路;而且吴大志也感觉到了通往孤丘墓葬的迷宫部分和几处“地理模型”实际上相去甚远。
所以他们今天的活动范围其实比昨天要小得多。
不过又到了一处新的“地理模型”之后化肥仿佛也累了主动“要求”喝点儿东西。
吴大志让它一边喝一边在“平台”上休息他和陈济世则到了“地理模型”边上。
“沙漠?”陈济世举着应急灯看着眼前的景象不由微微一怔。
这地方确实像沙漠。
一处不规则的略低于“平台”的范围里面铺满了沙子。
只在中间有一片无沙区域铺着一些小木棍和小木片早已腐朽。
而在这片无沙区域的中间还有一处小小的石台面积不大一尺见方;也不高就是比外围的沙子略高一点点。
石台上盖着一块石板。
吴大志上前揭开石板下面是一个浅浅的石槽里面放着一块青铜薄片。
长条拱形长度约有十厘米有外廓中间上部有孔两端则是猪头的形状。
“桥形币!”陈济世脱口而出。
从考古上来看战国的墓葬和遗址中经常会出土一些这样的铜片小件:片状拱桥形拱顶有钮或有孔;两端或是圆隆或是兽头。
对于这种物件长年以来存在争议。
其中一种说法是这就是当时的一种地方钱币就和刀币、布币一样;这是桥形币。
吴大志却摆摆手“这不是币这东西应该叫铜璜。
” 璜这种玉器确实也大概是这个样子所以认为是“币”的人也称之为“璜币”。
不过吴大志明确说了这不是币只是铜璜;所以陈济世便接着问道“七爷这您也有研究?” 吴大志心道早在上个世纪九十年代李一言教授就写过论文驳斥了这是“桥形币”的说法。
“历来都有争议不过我觉得还是从玉璜发展而来的可能性最大玉璜不是平民百姓用得起的所以民间就开始流行铜璜替代玉璜作为饰品。
”吴大志也没有详细解释只是简单说了说。
陈济世关注的重点也不在于学术争议他一边听一边指了指猪首铜璜上的文字:“七爷您识得么?” 这件猪首铜璜的一面铸有四个字以穿孔为中央左二右二;字口很犀利堪比古币中母钱的字口。
当然这东西很可能当时只铸造了一枚就是为了放在此处指代冀州鼎。
猪的阴阳五行属性为阴水北方阴鼎冀州鼎。
吴大志确实识得。
依然是籀文。
左侧两个字是:西戎。
右侧两个字是:湖盆。
这个吴大志没隐瞒告诉了陈济世。
陈济世一时不得其解沉吟起来。
吴大志已得其解却也沉吟起来而且很凝重。
因为如此看来冀州鼎居然被藏在了战国时期西戎范围的沙漠中。
沙漠中的“湖盆”。
从“地理模型”来看应该是沙漠中一处盆地湖泊的小岛上。
这下麻烦了! 西戎的范围不小包含的沙漠面积也不小这在当年应该也是最难找的;要不然不会在放置的猪首铜璜上还特地带上了文字给出了提示。
而今过了两千多年沙漠的地貌极易变化难上加难。
更要命的是冀州鼎的秘藏之处还是在湖中岛上。
就算当年的沙漠如今还是沙漠但两千多年过去沙漠中的湖泊却极有可能消失了! 若是已然消失就算知道了方位那也找不到具体地点了! 探查了这么多“地理模型”这算是最坏的一个结果。
吴大志最后一声叹息陈济世却哈哈一笑“七爷琢磨不明白咱就不琢磨了或许只是为了说明借鉴了现实中的哪种地貌。
” 吴大志“嗯”了一声“那走吧。
” 无法改变的事情只能以后在找寻的过程中再作计议。
再次进入迷宫去往最后一个“地理模型”。
接下来将会是最后一个两人都有心理准备。
吴大志以九鼎为数而陈济世之前也根据“九宫”推出还剩六处“藏宝地点”之前的双兽头玉雕件“二合一”算两处。
“七爷这猪首铜璜算是咱们找到的最不值钱的‘宝贝’了。
”陈济世边走边说。
“这个给我吧。
”吴大志顺势说道。
这玩意儿当时主要是为了“提示”怕是匆忙制成不可能是什么华贵的物件。
不过或许以后在找寻九鼎的过程中能用得上。
陈济世当然不会争。
最后一个地理模型没到吴大志就有数了只剩一个西方阳鼎——雍州鼎。
也只剩一个地支动物——阳金申猴。
到了地方之后吴大志有些惊讶;这地方远远一看居然像是一座“城池”。
等到了近前细看才发现不是“城池”而是“城墙”。
只因为有几段近似环绕远处从某个角度看才像“城池”。
“城墙”也不是建在平地而是建在山脊之上。
“长城?”陈济世笑道“没想到最后一个藏宝之地居然还有‘人工’建筑战国时期古长城倒是不少。
” 确实战国时期不少诸侯国都修筑了长城虽然和后来秦始皇修建万里长城没法比但工程量也不小。
很多古长城如今早就没了这地方也不好找不过比沙漠可强多了起码山应该还在。
就在“城墙”半包围的一处“山坳”中有一块方形青石;吴大志拿起青石才发现这就是个青石“罩子”下面没有凹陷平的。
有一个“包袱”。
帛制轻轻拿起还行没有灰飞烟灭只是感觉随时会碎掉。
帛包里是一件灵猴形的带钩。
这件带钩总长约八厘米猴呈跪姿昂胸弓身一臂斜向上高举伸出爪子弯回好像抓住了什么东西就此巧妙形成了带钩的钩头;而另一臂则弯曲到了身后;猴头微微缩起侧脸而视。
挺重因为是金的多处镶嵌绿松石。
这件灵猴带钩光是材料就不便宜。
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