“乡村手作公益商店”的媒体采访预约排到了第二周首场《公益时报》的专访定在周三上午。

陈曦提前半小时抵达采访场地将江屿整理的“采访准备手册”、沈砚川的“健康手作案例集”整齐摆放在桌角手边还放了三件代表性手作——苗族绣娘的荷包、竹编艺人的茶杯、陶艺家的小碗以备采访中随时展示。

上午9点《公益时报》的记者张姐带着摄影师准时到场。

刚坐下张姐就开门见山：“很多公益项目面临‘昙花一现’的问题您觉得‘手作公益商店’如何实现可持续运营？”这个问题正是江屿手册里标注的“核心必答题”陈曦没有直接回答而是拿起手边的竹编茶杯：“您看这个茶杯是浙江的王师傅编的他做竹编四十年以前靠走街串巷卖货收入不稳定。

现在我们每月能帮他接到300多单订单不仅能覆盖他的生活开支还能让他教3个徒弟传承手艺。

” 她边说边翻开手册里的收支表：“我们的定价模式很透明——手作者成本占75%15%是店铺运营费（含房租、人工）10%存入公益基金用于手作合作社的设备更新。

目前店铺开业首周营业额15.8万元已为5家合作社采购了新工具这种‘卖货养公益’的模式能让项目持续运转。

”张姐听得认真还不时点头摄影师则将镜头对准了收支表和竹编茶杯捕捉细节画面。

采访进行到一半张姐突然提问：“有网友质疑公益商店卖‘高价手作’是否背离了公益初心？”这个问题不在预设提纲里陈曦却不慌不忙拿起苗族荷包：“这个荷包售价68元可能比普通工业制品贵但您知道吗？李阿婆绣一个荷包需要8小时每天只能绣2个还要承担丝线、布料的成本。

我们核算过这个定价能让她每绣一个荷包赚30元刚好覆盖她一天的生活费。

如果压低价格看似‘亲民’却会让手作者失去收入来源反而背离了‘帮扶手作艺人’的公益初心。

” 她还补充了一个细节：“上周有位顾客买了荷包后特意留言说‘比起机器生产的便宜货我更愿意为手作的温度买单’。

其实很多顾客来店里不仅是买产品更是认可‘用消费支持公益’的理念。

”张姐听完在笔记本上写下“定价透明=公益信任”显然对这个回答很认可。

首场采访结束后张姐特意说：“没想到您对项目细节这么熟悉还能结合故事和数据比很多公益项目负责人的表达更清晰。

”陈曦笑着道谢心里却明白这份“从容”离不开伙伴们的提前准备——江屿的手册梳理了所有可能的质疑点顾言教的“故事+数据”技巧让回答更有说服力这些都帮她避开了采访中的“坑”。

周四下午是本地都市报的视频采访主题是“手作背后的温情故事”。

陈曦按照陆星辞教的技巧提前调整了坐姿眼神落在镜头下方10厘米处说话语速比平时慢了1/3。

当记者问到“最难忘的手作故事”时她拿起陶艺小碗：“这个碗是江西的陈姐做的她以前是留守儿童跟着奶奶学陶艺。

现在她在村里开了陶艺工作室教10个留守儿童做陶艺说‘想让孩子们像我一样靠手艺找到自信’。

上次她寄来这批碗时还附了张纸条说‘每个碗底都刻了孩子的名字希望买碗的人能记住有群孩子在用心做陶艺’。

” 说到这里她停顿了两秒语气里带着温度：“上周有位妈妈买了这个碗说要给孩子用让孩子知道‘有小朋友在远方用双手创造美好’。

其实这些手作不仅是产品更是连接城市与乡村的纽带传递着人与人之间的温暖。

”镜头捕捉到她指尖轻轻摩挲碗底的动作画面格外动人。

采访结束后摄像师说：“您讲的故事很打动人比单纯说数据更有感染力后期剪辑出来效果肯定好。

” 最受关注的是周六上午的全国性电视台专题采访不仅有直播环节还会连线乡村手作合作社。

顾衍之安排的公关人员提前到场协助调试设备周明远教授也特意赶来坐在后台待命以备需要补充传统手作文化知识。

直播中主持人突然提出连线苗族绣娘李阿婆。

当屏幕上出现李阿婆坐在绣架前的身影时陈曦立刻露出微笑用亲切的语气打招呼：“阿婆最近身体好吗？店里的百鸟裙卖得很好很多顾客都喜欢您的手艺。

”李阿婆笑着说：“好！好！多亏你们我现在能教村里的姐妹刺绣大家都能赚钱了！” 主持人趁机提问：“如何确保这些偏远地区的手作者能及时收到订单款项？”陈曦立刻拿出手机展示店铺的“款项结算系统”：“我们和合作社约定每月5号结算上月订单款通过银行直接转账到手作者个人账户还会附上详细的订单明细。

比如李阿婆上个月卖了20件绣品结算金额6800元她当天就能收到钱不用经过任何中间环节。

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