要说中国历史上第一个正经的朝代夏朝得算头一号。

可这朝代的故事说起来比胡同里大爷下象棋还玄乎——有人说它真真切切甲骨卜辞里藏着蛛丝马迹；有人说它像雾像雨又像风三皇五帝的传说掺了太多水分。

但甭管怎么说《史记·夏本纪》里把这段事儿写得有鼻子有眼咱们就顺着太史公的笔聊聊这位叫“禹”的开国大佬看看他是怎么把一个松散的部落联盟折腾成一个有模有样的王朝的。

禹这孩子出身不算差爹是鲧（gǔn）在尧手下当差。

可他爹是个典型的“职场失败者”——尧在位时天下大水漫灌庄稼淹了房子塌了老百姓跟水里的泥鳅似的东躲西藏。

尧开会问：“谁能治这水？”大臣们一拍脑门：“鲧啊！这哥们儿行！”结果鲧一上手就掉链子他搞的是“堵”字诀哪里漏水堵哪里跟补破袜子似的最后水越堵越高把自己堵进了死胡同。

《夏本纪》里说他“九年而水不息功用不成”意思是折腾九年水该泛滥还泛滥一点成效没有。

舜接班后一看这哪行？直接给鲧定了罪“殛（jí）鲧于羽山”——把他流放到羽山最后死在那儿。

按说爹犯了错儿子多少得受点牵连可禹这小伙子不一般干活踏实为人靠谱舜琢磨着：“要不让他儿子试试？” 禹接到任务时估计心里也打鼓——老爹刚栽在这事儿上自己要是搞砸了全家都得跟着吃瓜落。

但他没抱怨《夏本纪》说他“伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入”。

这可不是装样子是真拼：白天顶着太阳跑工地晚上蹲在泥地里画图纸大腿上的肉都磨没了手上脚上全是老茧。

最有名的就是“三过家门而不入”据说有一次路过家门口听见刚出生的儿子哭他扒着门缝瞅了瞅咬咬牙还是走了——不是心狠是真没时间。

禹治水的招儿跟他爹完全反着来。

他不堵改成“疏”：顺着地势挖河道把洪水往大海里引。

这活儿得懂地理他就带着人翻山越岭“左准绳右规矩”左边拿尺子量距离右边用圆规画曲线硬是把全国的山川河流摸了个门儿清。

哪里该挖渠哪里该筑坝规划得明明白白。

比如黄河流经龙门山水流湍急老泛滥他就带人把山劈开一道口子让水顺顺当当流过去这就是后来的“龙门”。

就这么干了十三年水总算治住了。

老百姓能回家种地了粮食有了着落大家对禹那是打心眼儿里佩服。

这事儿不光救了命更重要的是把各地的部落拧到了一起——挖大河不是一个部落能搞定的得协调人力、粮食、工具无形中就形成了一个跨区域的协作体系。

禹的威望也就这么一点点攒起来了。

治水成功后禹成了天下公认的“大腿”。

舜一看这小伙子太能干了干脆把大权交给他让他“摄行天子之政”——代理天子处理国事。

禹也不含糊接手后干了三件大事一步步把权力攥在了手里。

第一件是“定九州”。

他把全国划成九个区域就是后来常说的“九州”（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍）。

光划分还不算他还给每个州规定了贡品：青州得缴海盐和丝绸扬州要送象牙和竹子豫州得拿美玉和粮食。

这可不是简单的“收保护费”是在确立一种秩序——各地承认禹的领导用贡品表示服从。

《夏本纪》里列了一大串贡品清单什么“厥贡漆、丝厥篚织文”（兖州进贡漆和丝用竹筐装着彩绸）“厥贡羽、毛、齿、革、金三品”（扬州进贡鸟羽、兽毛、象牙、皮革、金银铜）看得出来当时的物资交流已经挺频繁了。

第二件是“会诸侯于涂山”。

禹召集天下部落首领到涂山开会名义上是总结治水经验实际上是宣示权威。

据说来的诸侯太多“执玉帛者万国”——手里拿着玉器丝绸当见面礼的有上万个部落。

这场面比现在的国际峰会还热闹。

但有个叫“防风氏”的部落首领不知道是摆架子还是路上耽搁了开会迟到了。

禹当场就把他斩了《国语》里说“防风氏后至禹杀而戮之”。

这一手杀鸡儆猴把其他诸侯吓得够呛——原来这位治水英雄狠起来也不含糊。

第三件是“铸九鼎”。

禹把九州的山川、物产、鬼神图案都刻在九个大鼎上每个鼎代表一个州。

这九鼎可不是普通的青铜器是权力的象征相当于当时的“传国玉玺”。

谁掌握了九鼎谁就是天下的主人。

后来周朝有句话叫“问鼎中原”说的就是想抢这九鼎谋夺天下。

干完这三件事禹的地位基本稳了。

舜去世后大家一致拥戴禹当天子。

禹即位后定都阳城（今河南登封一带）夏朝就算正式开张了。

不过那时候的“王朝”跟后来的唐宋元明清不一样更像是一个强大的部落联盟升级版但总算有了“国家”的雏形。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。