这是龙灵儿的小世界一个奇异的空间。
王亮和林苑、秦岚、雅黛四人进入这个空间已经有长时间了。
但是小世界里的时间跟外面的时间尺度不一样这里面过一年外面的地球世界才过来一天。
奇异的是在这个小世界里由于46亿年来龙灵儿没有进行管控已经自行繁衍出了各种生物竟然包括人类。
不过这里的人类跟地球人类还是有所不同有点类似古代人。
王亮他们落脚之处是一个叫作马鞍镇的地方。
由于封印的原因他们的活动区域仅仅被限制在这个地方。
但这已经足以了因为龙灵儿口中的三宝:金蝎、银蛇和铜蛙就在这里繁衍生息着。
马鞍镇的北面有一座山叫作浒山。
浒山脚下有一条江叫作乾江。
浒山因矗立在乾江边上而得名。
浒水边也;浒山水边之山也。
浒山是一座锥形的独山一半山体位于陆地上一半山体位于乾江中最高峰叫做酉正峰。
每当夕阳将峰顶照亮的时候恰好是酉时的正中时分所以名为酉正峰。
奇怪的是浒山的东西南北四个方位只有朝着马鞍镇的一面也就是南麓山上才生长着树木和生灵。
山上多黑土林木郁郁葱葱孕育了无数的飞禽走兽。
而在东麓、北麓、西麓则全是漆黑的坚硬山石悬崖峭壁寸草不生。
马鞍镇的地形地貌颇为奇特。
如果从空中俯瞰整个镇子的形状像马鞍鞍口朝东鞍底朝西鞍头与浒山南麓山脚相接鞍尾朝南。
除了北面的鞍头与浒山南麓相接外马鞍镇东西南三面均被乾江环绕。
因此马鞍镇是一个三面环水的半岛。
马鞍镇每年有三大传统节日即三月初三的“蛙仙祭日”六月初六的“蝎仙祭日”和九月初九的“蛇仙祭日”从古至今已经延续了数万年的历史。
所谓蛙仙、蛇仙、蝎仙即是几千年来一直守护着马鞍镇的三种生灵分别是金蝎、银蛇、铜蛙被镇民们奉为“三仙”。
蛙仙即是生活在乾江中的铜蛙平日藏身水底只在三月初三那天才浮出江面。
蝎仙即是生活在马鞍镇上的金蝎平日藏身马鞍镇的地底下只在六月初六那天才会爬出来爬得满镇子都是却并不伤人。
蛇仙即是生活在浒山南麓的银蛇平日藏身洞穴中只在九月初九那天才会出现在浒山上爬得满山满树都是。
事实上也真是如此金蝎、银蛇、铜蛙每年都只出现一天。
据年长的老人们说平日里出现会遭到诅咒之力引发的天雷惩罚。
马鞍镇再次沸腾起来却不是因为传言而是即将到来的“蛇仙祭日”。
九月初三的一大早镇衙门的差役们就敲锣打鼓地在大街小巷通知了祭日启动的消息。
各乡各村的乡长村长们也带着一大帮子人吹着唢呐等乐器挨家挨户动员起来。
无论是镇子上还是乡村里镇民们都兴高采烈喜气洋洋按照衙门的要求各家各户在门里门外张灯结彩迎接起祭日的到来。
镇民们当然有高兴的理由因为在节日完成后的当天下午就会收到由镇衙门发放的节日礼金。
按人头领取每人领取八钱银子。
比如一个六口之家就能领到近十两银子那将能支撑这个家庭三个月的开支费用。
每年的另外两个祭日“蛙仙祭日”和“蝎仙节日”也会照此例发放节日礼金。
也就是说单是每年的三个节日镇民们领取的礼金就够普通家庭九个月的生活开支了。
所以马鞍镇的镇民们生活悠闲负担不重。
除了发放节日礼金还有让镇民们对祭日充满向往的东西就是在祭日当天会看到奇景。
三大祭日都会出现奇景。
三月初三的“蛙仙祭日”会出现“蛙火煮江”的奇景。
整个环绕马鞍镇东南西三面的乾江江面上在祭日当天停止航运和捕捞。
大的楼船将驶离乾江进入永济河或白龙江停靠;小的渔船则拖上岸边停靠。
届时宽十几公里的乾江三面环绕着马鞍镇总面积六七百平方公里江面上会出现蛙潮密密麻麻漂浮着的全是青铜色的铜蛙。
铜蛙们口吐青铜色火焰连成一片火海将整个乾江焚烧得像煮开水般沸腾起来谓之“蛙火煮江”。
六月初六的“蝎仙祭日”会出现“蝎火烧天”的奇景。
祭日当天整个马鞍镇一镇三乡十五村会有蝎潮降临无数金蝎从地底下爬出布满整个田野、街道甚至房舍内外爬得密密麻麻的但这些蝎子并不伤害镇民们。
那些爬出地表的蝎子都会喷出一丝金色的火焰在马鞍镇上空汇聚成一片金色火海从下面望去这些火焰将天空烧得通红像是烧穿了一个大洞谓之“蝎火烧天”。
九月初九的“蛇仙祭日”会出现“蛇火焚山”的奇景。
整个浒山的南麓三十多平方公里山地、林地在祭日当天会发生蛇潮数不清的银蛇大大小小地上爬的树上挂的到处都是。
这些银蛇也如金蝎一般并不伤害本地生活的镇民们蛇信子嘶嘶作响喷出一丝银白色的火焰也连成一片银白色的火海将整个浒山南麓笼罩其间谓之“蛇火焚山”。
但这些蛇火并不会将山上的林木烧毁反倒会让草木滋养得更加茂盛枝叶更加青翠郁郁葱葱。
奇怪的是无论金蝎、银蛇、铜蛙平时很少出现只在祭日当天才发生“蝎潮”、“蛇潮”和“蛙潮”而且均不会攻击本地的居民。
如果有走亲访友的外来人一般在镇里的土地上待上三个月以上也不会受到攻击。
但不足三个月的还是会受到攻击其伤势用医药无法救治几乎都会死亡。
除非是提前就服用了镇上的术士专门配置的“平安散”才能免除被攻击。
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