东荒一统七十二郡的格局落定炎黄仙朝这台庞大的机器在王飞的意志下将“人人如龙”的宏愿化作了席卷每一个角落的实践风暴。

这不再是停留在纸面上的口号而是渗透到了田间地头、市井街巷、军营学堂的每一个细节。

武道传播被提到了前所未有的战略高度。

朝廷颁布《武经七典》并非七本固定的秘籍而是七个方向的武道总纲与基础理论由王飞亲自主持集合了三十六护法、李文渊乃至部分投诚过来的原各方势力高手的智慧融合《基础武道》、《混元道经》基础篇、《人皇天道经》的部分精义编纂而成。

《武经·体魄篇》：详解人体奥秘气血搬运打熬筋骨由外而内的法门是一切武道的根基。

张寒霜及其麾下白虎卫修炼的《龙象功》简化版被收录其中唤作《莽牛劲》成了军中普及最广的筑基功法之一。

《武经·真气篇》：阐述真气（真元）的凝练、运转、属性变化包含了《基础长春诀》的进阶版以及根据不同灵根资质引导出的不同属性真气修炼技巧。

《武经·兵刃篇》：囊括剑、刀、枪、棍、弓等常见兵器的基本运使法门与意境引导重“意”而非固定招式。

李惊风的疾风剑意、周流云的流云剑法的一些基础理念被融入其中。

《武经·术法篇》：收录了低阶的火球、水箭、土盾、御风等实用小术法并阐述了术法与武道结合的可能性。

《武经·阵战篇》：讲解军阵合击、小队配合、气息连携之道是四方神卫练兵的核心理论简化。

《武经·医理篇》：结合《基础长春诀》的疗愈特性与草药知识传授简单的疗伤、祛毒、调理身体之法。

《武经·匠心篇》：涉及简单的符文刻画、兵器保养、器具制造引导有一技之长者向炼器、制符等方向发展。

这《武经七典》如同七把钥匙为亿万子民打开了通往武道世界的大门。

它们被大量刊印以极低的价格发售甚至由各地学政组织人手免费向偏远村落宣讲、传授。

各级炎黄学院更是将其作为核心教材因材施教。

一时间整个炎黄仙朝七十二郡修炼之火燎原而起！ 在北境新设立的“雪狼郡”寒风凛冽的校场上一群半大的孩子穿着单薄的麻衣赤着脚在教习的带领下一遍遍演练着《莽牛劲》的起手式小脸冻得通红眼神却亮得惊人呼出的白气在空中凝而不散。

他们的父辈或许还是依靠体魄与野兽搏杀的普通猎人但他们已踏上了以武入道的门槛。

在西陲“金岩郡”的矿山深处结束了一天劳作的矿工们并未急着休息而是聚在工棚外的空地上互相切磋着《武经·真气篇》中记载的运气法门试图引动体内那微薄的金系灵气更好地感知矿脉提升开采效率也强健着自身。

在南方“百草郡”的灵植园里负责照料药田的农人一边施展着《基础长春诀》催生幼苗一边比划着《武经·兵刃篇》中记载的、适合锄头、镰刀等农具运用的发力技巧将劳作也变成了修炼。

而在各大郡城、乃至乡镇的演武场、开阔地更是人声鼎沸。

有白发老翁以木为剑演练着流云剑法的起手式虽无真元却也带着几分飘逸； 有彪形大汉手持厚背砍刀呼喝着练习《武经·兵刃篇》中记载的“破风刀决”虎虎生风；更有许多年轻人三五一伙演练着《武经·阵战篇》中最简单的“三才阵”气息隐隐相连。

不仅仅是模仿《武经七典》更重要的作用是激发创造力！ 在东海之滨的“望海郡”（原望海郡扩大后改名）一位老渔民结合《武经·真气篇》的水属法门与自身数十年的操舟经验自创了一套《弄潮掌法》虽品阶不高却极其适合在风浪中搏杀被当地水军吸收改良。

在中部“稷下郡”的炎黄总院一位痴迷符文的学生受《武经·匠心篇》启发将简单的“锐金符”与军中制式长剑结合捣鼓出了一种可以短暂提升剑刃锋锐度的“符剑”虽只能维持一刻钟却引起了工部的重视。

在北方“玄冰郡”一群戍边士卒在苦寒环境中将《莽牛劲》与冰原环境结合摸索出了一套能引动寒冰之气淬炼肉身的笨法子虽然过程痛苦效果却出奇的好被张寒霜偶然发现后稍加完善成了白虎卫北方军团的一项特殊训练科目。

这种自下而上的武道创新如同涓涓细流不断汇入炎黄仙朝的武道洪流之中。

朝廷对此乐见其成甚至设立了“武勋阁”专门收录、评定、奖励民间涌现出的各种实用功法、战技、发明创造并根据价值给予创造者相应的荣誉、资源甚至官职。

人心齐泰山移。

当亿万人的智慧和力量都被引导向同一个方向——变强守护建设——时所产生的能量是恐怖的。

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