《你是“焦勤”“蠢勤”还是“坚勤”“自然勤”？关于勤奋的学问》 玉灌子美在图书馆看到这一书目一看书目有好几个橙语表示的勤奋玉灌子美自己也清楚他学生时就学习了橙语所以这几个词有接触过据他印象： “焦勤”：焦虑压力式勤奋因焦虑压力而勤奋很明显地带恐惧动机因素。

“蠢勤”：这种勤奋很好理解指盲目式努力不看这目标适不适合也不看方法。

“坚勤”：这个勤奋的意思最标准指坚定地有信心地执行做法来达到目标强调了坚定意志。

“自然勤”：这个勤奋比较高级就是指自然地自然上地勤奋它反而不会刻意强调多少勤奋达到无为无不为境界但需要勤奋时自然能勤奋能轻松达到无压力地在心流状态下做事。

虽然玉灌子美以前接触过这四个词但并没有很好解释并深入了解。

这书还是智人写的看来可以了解下自然文化。

然后他翻开书上讲的内容里面提到我们智人环境下竞争压力大人们很强调勤奋并且鼓吹勤奋却不仔细看看分勤奋类型橙语作为通用语明显有说明有的勤奋是不健康的。

想不到有些智人居然歪曲含义把所有勤奋吹得高大上借此反对某些人偷懒。

他们贩卖焦虑鼓吹生存危机及竞争法则并吹就是“焦勤”也是为自己生存而活。

然而不少偷懒者清楚“焦勤”很恶心他们宁可偷懒也不想要有“焦勤”这种焦虑。

为了缓解这种乱象偷懒者不作为社会盲目鼓吹勤奋并且岂图混淆美化负面的“焦勤”引导正确地勤奋我特意与心理学家们合作写了这本书帮助大家引导正确的勤奋。

玉灌子美一看这智人社会环境居然成这样了？居然盲目到连负面的品质也吹了还得请某专家写这书来纠正可怕可怕。

我们旅虹环境从来不鼓吹“焦勤”这种勤奋如同饮鸠止渴表面有效危害巨大。

然后他看了下书： “焦勤”者他们看起来很有目标并且有的还挺高的但如果仔细分析他们目的他们并没有真正目标。

实际上“焦勤”者往往被焦虑和压力所驱使他们的行动更多是出于对外部环境的恐惧和不安。

他们追逐的目标并非源于内心的真正渴望和价值追求而是为了缓解当下的焦虑感。

他们可能看到别人在某个领域取得成功便盲目跟风设定类似的目标却没有深入思考这个目标是否与自己的兴趣、才能和人生愿景相契合。

所以一旦遇到困难或挫折他们很容易动摇和放弃因为这个目标并非他们内心真正认可的方向。

而且“焦勤”者的目标通常是短期的、功利性的。

他们急于看到成果渴望通过快速的努力来消除焦虑。

这种心态使得他们无法专注于长期的发展和成长。

他们可能会频繁地更换目标不断地在不同的方向上努力却始终无法找到真正属于自己的道路。

因此“焦勤”者虽然看起来忙碌而有目标但实际上他们并没有一个真正能够引领他们走向幸福和成功的核心目标。

“焦勤”者虽然信奉什么吃得苦中苦方为人上人这一道理没错像“坚勤”者也能吃苦但他们却是真正印证这话而“焦勤”者并不是反而只停在盲目吃苦即使目标实现了也没有幸福反而可能更失望。

这是因为“焦勤”者的吃苦并非出于内心的坚定信念和对目标的真正热爱。

他们的吃苦仅仅是被焦虑和压力推动是一种被动的行为。

当目标实现时他们可能会发现这个目标并非自己真正想要的或者在追求目标的过程中他们已经耗尽了自己的精力和热情没有感受到真正的成就感和满足感。

而“坚勤”者的吃苦是为了实现自己内心认可的目标他们在努力的过程中有着明确的方向和价值追求。

每一次的付出都让他们更加接近自己的理想即使过程艰辛他们也能从中获得成长和进步的喜悦。

当目标实现时他们会感受到真正的幸福和满足因为这是他们通过自己的努力和坚持换来的成果。

相比之下“焦勤”者在吃苦的过程中没有真正的内心支撑只是盲目地跟随外界的压力和期望。

他们没有思考自己的人生价值和真正的幸福所在所以即使目标实现了也无法获得内心的安宁和满足反而可能会陷入更深的失望和迷茫之中。

玉灌子美一看“焦勤”果然有毒。

不过为什么“焦勤”被吹了？智人社会环境是什么情况？ 他看了下书上分析“焦勤”现象泛滥并美化原因： 原因之一在于智人社会的快节奏和高竞争压力。

在这样的环境下人们往往急于求成渴望迅速获得成功和认可。

“焦勤”所表现出的高强度努力和忙碌状态似乎给人一种在积极进取的错觉让人觉得只要足够勤奋就能在竞争中脱颖而出。

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