孝陵内那座高台上加装了一些遮阳的挡棚阳光穿透新漆的雕梁在青石板地面上投下庄重的光影台下万头攒动屏息凝神台上一名须发如雪面容清癯一袭洗得发白的深蓝道袍的老先生缓步踱至高台中央身形瘦硬挺拔仿佛一株历经风霜古松乃是江南理学大家孜堂先生张烈。

肃穆的气氛中张烈苍老而清朗的声音响起如同古钟初叩字字清晰地回荡在偌大的广场上：“今日早间西儒毕先生畅谈所谓重商主义所谓柯尔贝尔主义多推崇重商之学此举老夫不敢苟同老夫以为我中华与西番多有不同西番重商之学于我中华乃是祸国殃民之道！” 他目光深邃缓缓扫视全场带着一种审视古今兴衰的沉重与洞彻：“《管子》云：‘仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱’。

此乃治国安邦之至理！然仓廪何以实？非金银满库乃粟米盈仓！衣食何以足？非绫罗遍体乃布帛蔽寒无农则无粟无粟则民贫！民贫则国饥！国饥则社稷危此乃天道正理不可违逆！” “工商者不过不过通有无、调余缺之末技耳其利虽显其功甚微商人奔走四方贩贱鬻贵所获者非天地所生之新物不过转移搬运之微利此等‘流通之术’焉能与‘生养万物’之农事相提并论？农乃养民养国之本商不过末节之流！” 他语气转厉目光如电带着不可置疑的权威：“当今有些士林人物倡导‘农商并举’、‘工商兼重’甚至于为西番之学蛊惑宣言所谓重商主义、要学西番蛮夷‘以商兴国’老夫以为此乃舍本逐末祸乱之源！” “商贾之利数倍于农利之所在趋之若鹜！若朝廷官府不抑商贾之暴利则乡野农夫见商贾轻取厚利安能再甘于垄亩之辛劳？必弃耒耜离桑梓争趋市井！长此以往必然农力渐驰田土渐荒粟米渐少！” 张烈向前一步声音带着一种悲天悯人的沉痛：“重农非仅为丰仓廪实为定人心、厚风俗、保社稷之根本！古之圣王治世令民安土重迁一夫受田百亩春耕夏耘秋收冬藏。

男力稼穑女勤蚕织。

日出而作日入而息。

所求者不过温饱；所安者唯在田庐。

” “此等小民心思淳朴无甚非分之想更鲜离乱之念邻里守望长幼有序礼教自然而生风俗自然淳厚此乃天下太平之基石！故有三代之治垂范后人！” 张烈话锋一转言辞愈发犀利直指工商之弊：“若工商大兴则人心必乱！市井喧嚣利来利往商贾重利轻义机巧百出；工匠奇技淫巧惑人心智；贫者见富者华屋美服、乘坚策肥心生怨怼；富者恃财傲物僭越礼制必然人心浮动贫富相嫉上下失序以至国乱民祸！” “更兼商旅往来流民汇聚奸宄易于藏匿祸乱由此滋生昔日井田之制使民‘死徙无出乡’何其安定！今若纵容工商使民轻离其乡如流水浮萍天下安有宁日？” “一如苏松之民十之七弃耒耜而逐市井桑麻之地鞠为茂草仓廪之粟日见其匮商风炽盛、农本渐弛以机巧逐利以奢靡惑众此国本动摇之征召也！” 张烈的声音如同洪钟带着一种扞卫道统的决绝：“故而老夫以为治国之道首在重农抑工商非为扼杀流通、抵制技艺实为保本固源唯有驱民归田使天下之力尽归于农方能粟米充盈仓廪恒实！方能民心思定风俗归厚！方能社稷稳固国祚绵长！此乃圣贤遗训万古不易之理！” “天下之治必有常序民生之安必赖本业！民以食为天非耕织无以得粟帛非粟帛无以养身家为政者当知农安则民安民安则国安。

宜急行劝农之策蠲荒田之税修河渠之利使农夫有恒产、无重赋；严行抑商之令倍征商贾之税限其服饰之僭禁其产业之利。

” “程子有言：天下之害莫大于私欲。

商之逐利乃私欲之极致。

农夫守田是守“安分”之理；商人逐利是纵‘妄求’之欲。

今日江南之民见商利而忘农本见奢靡而弃俭朴父不教耕子不习织家家欲为富商户户思谋厚利长此以往天下皆游食之民无耕作之丁仓廪空、府库竭一旦水旱蝗灾至或蛮夷寇边来将何以应之？ “唯此方能复‘男耕女织’之旧俗归‘安土重迁’之常道守华夏千年之正统固万世之太平若仍纵商害农恐日后仓廪空、闾里散虽有千万商船亦填不满饥民之腹矣！” “今若悖逆此道妄图以‘商农并举’、‘工商兴国’之新奇谬论动摇国本败坏人心风俗实乃取祸之道！老朽不敏唯有正本清源以告天下！” 言毕张烈朝着周围的士子恭敬行礼站直身躯不再言语唯有那深邃而坚定的目光如同磐石承受着台下或赞同、或惊愕、或沉思、或抵触的万千目光他这番言语却如同巨石投入江水之中一般激荡起一片涟漪周围不少士人纷纷出声附和一时之间整个文会会场充斥着嘈杂吵闹之声直到一名红营干部提着一面铜锣上台敲了一阵这些议论之声才慢慢的消了下去。

就在此时一个身着半旧青布直裰、身形清瘦却目光炯炯的身影缓缓起身步履沉稳地拄着拐杖走向台心正是亭林先生顾炎武顾炎武先是对着张烈先生的方向微微拱手致意随即目光扫过台下万千听众最终落向孝陵神道之外那熙熙攘攘、充满人间烟火气的方向。

他的声音不高却清晰有力：“张孜堂之言老夫不敢苟同！” 喜欢赤潮覆清请大家收藏：()赤潮覆清20小说网更新速度全网最快。