田广洞村口放了两串千响鞭炮庆祝崽崽庙的石像又自己回来了。

关于这点村里有两种传言年轻人互相交谈说:“喂兄弟你说过了两三天咱们村的泥像怎么自己回来了难道长脚了？” “屁长脚啊这摆明是有贼偷了看咱们都在抓贼就害怕了这才把泥像给咱们送回来了。

” “嗯....有道理。

” 村里另外一伙人以牙婆为首的那些老人说这是道士像显灵了知道咱们村遭了劫难自己走回来了咱们以后一定要按时烧香。

只有我们这伙外地人知道怎么回事就是我们放回去的。

我们不差那点钱因为泥像回来了村民就不找了由于影响小时间短便没有引来道县警局的注意。

由于我和薛师叔出事我们休息了两天那天晚上我们正在屋里煮汤圆吃突然听到砰砰砰有人敲门把头对鱼哥使了个眼色。

“谁？”鱼哥停在门前沉声问。

门外压低声音说:“老表是我快开门你们要的东西和人我都找来了。

” 是几天不见的李铁成。

鱼哥开了门门外除了李铁成还站着一名中年男人这人五十岁左右有点秃顶上半身穿着件红色保暖冲锋衣带了副黑框眼镜。

把人迎进来把头让鱼哥锁了门。

“砰。

” 李铁成把蛇皮袋放到桌上说:“王把头这是你要的东西看看。

” “没被人注意到吧？”把头问。

“放心没人注意这是通过我永州一个侄儿的关系找来的他在水产市场做档口。

” 袋子里装了潜水用的东西像护目镜脚蹼子和小氧气瓶。

2002年夏天永州文物局联合道县政府对鬼崽岭做了一次全面考古这次他们邀请了全国各地的民间学者和民俗文化研究人员共计23个人给资源装备管吃管住车接车送后来央视拍的道县纪录片也采访过这其中的一些人不少人都上了电视。

李铁成找来的这人就是那年23人之一我只能说他姓田。

他们那次对鬼崽岭的调查最后结果意见不统一有两种声音。

其中十多个人认为这里就是上古时期“舜帝”的祭祀遗址这些人认为田广寺村不远处就是九凝山而九凝山内有尚未发现的“舜帝陵”这条消息来源于1974发觉的马王堆汉墓中出土的一件帛书。

当时那件帛书都烂的拿不起来了考古人员用药水泡在水中还原了上头画了舜帝陵的位置就在九凝山。

鬼崽岭上那些石头人其中有相当一部分坐北朝南遥望九凝山方向像是守护者一样所以那些人认为这里就是“舜”的祭祀之地。

另外一小部分人不认同这个说法姓田的就是这样。

理由有两点一是那些石人年代跨度太大时间早的很早时间晚的则在清代晚期跨度这么大如果鬼崽岭这里历朝历代都有官家祭拜史书上不可能没有过记载。

问题就是没记载连道县本地县志上都没提过。

这是第一点反常。

第二点。

舜禹时期帝王制丧葬文化还没形成没有文字就连二里头博物馆遗址的馆长都亲口说:“我们的博物馆只能说是疑似夏朝遗址希望有一天能确切的证明。

” 要不是舜陵那这里是什么地方不知道。

“汤圆好了。

” 小萱掀开锅盖用勺子来回推了推。

豆芽仔马上笑着把碗递过去“快点给我舀几个黑芝麻馅的我尝尝熟了没。

” “你是猪？” 小萱用勺子推开豆芽仔的碗说:“你刚才都吃了二十多个了云峰和鱼哥还没尝呢滚。

” “你才是猪！” “不给我盛我就自己捞！” “呀你别抢勺子！” 我笑着说小萱你让他吃吧吃饱了等下还得靠他出力。

“就是！要靠我出力！给我！” 豆芽仔捡黑芝麻馅的自己捞了一碗他迫不及待咬了一口结果太烫把他烫着了。

把头笑着说:“汤圆好了田老弟这么远来一趟也吃点吧。

” “我算了吃过了。

” 这人倒也敞快他说既然收了你们的钱我也不问你们干什么的你就说什么时候开始。

能把这人拉下水对我们团伙帮助不小毕竟这姓田的研究了十几年鬼崽岭。

“呵呵...” 把头笑道:“那是自然不过咋们不急在这一时半刻我们碰到了一些问题还没搞清楚。

”说着话把头讲了我和薛叔前几天水塘中毒的事儿。

听了后老田皱眉想了一会儿他突然从自己包里拿出一卷小地图。

我没看太懂应该是道县周围的地质地图手绘的那种。

把地图打开放地上老田说:“鬼崽坡周围的水塘应该有通地下暗河当年我就注意到了这点后来结合地质学做了大量的研究。

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